Bien qu’il y ait beaucoup de débats sur la question de savoir si l’expression « Je ne supporte pas d’être dans un pays plus surréaliste que mes peintures » a réellement été prononcée par l’artiste Salvador Dalí pour expliquer à quel point le Mexique peut être extravagant, cela n’enlève rien à la véracité de ces mots. Notre pays, pas comme aucun autre, a la place pour que différentes idéologies, classes sociales, mouvements culturels, ethnies, croyances, coutumes et traditions convergent en même temps. Alors, quand quelqu’un vous dit que Las Vegas est « l’endroit où tout peut arriver », il ment clairement.
Avec l’ouverture d’esprit que vous offre la vie dans un endroit comme celui-ci, nous avons plus ou moins accepté collectivement la croyance au paranormal dans notre culture. Cela est dû en grande partie à nos traditions, comme le Jour des Morts, une date à laquelle nous nous réunissons pour adorer la mort et nous souvenir des personnes qui ne sont plus à bord de notre avion. Un autre exemple, lié aux coutumes et que l’on voit dès le plus jeune âge, est le baptême, un rituel dans lequel en aspergeant d’eau bénite les nouveau-nés, ils reçoivent symboliquement une protection divine contre les démons, les sorcières et autres énergies négatives.
Les légendes font également partie de notre identité en tant que nation et ont été maintenues vivantes génération après génération par la bouche. La plus célèbre d’entre elles, et que beaucoup prétendent avoir entendue à un moment de leur vie ou même vue en chair et en os, est La Llorona, l’âme perdue d’une femme qui s’est suicidée après avoir noyé ses enfants après avoir été abandonnée par son amant. Dans le folklore mexicain, nous avons également le Charro Negro, le spectre d’un cavalier qui souffre éternellement après avoir donné son âme au diable en échange de richesses et qui parcourt désormais les zones rurales du pays à la recherche de voyageurs, de paysans ou de quiconque est prêt à faire le même tour maudit qui l’a condamné dans le passé.
Avec la sortie cette semaine dans les salles nationales de The Possession of the Mummy de Lee Cronin, un film qui intègre plusieurs éléments de notre folklore dans son récit puisqu’il se déroule au Nouveau-Mexique, nous avons le prétexte parfait pour nous immerger dans les ténèbres de notre pays (sans la garantie d’en sortir indemnes) et analyser pourquoi notre relation avec l’occulte est si étroite.
L’ère préhispanique
Il est impossible de parler de notre lien avec le monde paranormal sans remonter à l’époque préhispanique, où de grandes civilisations comme les Aztèques ou les Mayas avaient déjà leurs propres mythes liés aux démons, très similaires au « Nasmaranian », l’entité fictive qui tourmente les personnages de La Possession de la Momie et qui, selon la mythologie proposée par Cronin, était responsable du meurtre cruel de familles entières avant de disparaître avant Jésus-Christ.
D’origine mexicaine, les Tzitzimime ou « démons étoiles » étaient des entités féminines censées apparaître lors d’événements cosmiques tels que les éclipses pour faire des ravages. Si le nom ne vous semble pas familier, vous les avez probablement déjà vus sous forme d’illustration : ce sont des figures squelettiques ou décharnées, avec des griffes et des décorations associées à la mort et aux enfers. Dans la vision du monde de la culture mexicaine, notre monde existait sous le Cinquième Soleil et il n’était pas garanti qu’il serait éternel, on craignait donc qu’il puisse s’éteindre à un moment donné et que le Tzitzimime descende pour dévorer l’humanité.
Pour les Mayas, le mal prenait la forme d’un démon connu sous le nom de Kakasbal, principalement associé à la tentation et à la corruption morale. Ce qui est curieux dans le mythe de ce personnage, c’est qu’il ne dépendait pas d’une apparence blasphématoire pour faire son travail, il s’agissait plutôt d’une présence qui aimait jouer avec votre tête et qui pouvait prendre la forme d’une personne de confiance qui vous poussait petit à petit à prendre de mauvaises décisions. Bien qu’à l’époque coloniale, certains croyants l’aient comparé au diable, en réalité, il fonctionnait davantage comme un avertissement de ne pas pécher, puisqu’il vous faisait tomber tout seul au lieu de vous attaquer directement.
Bien qu’ils ne soient pas formellement considérés comme des démons, certaines parties de la mythologie derrière les nahuals et les sorcières sont condensées dans les Tlahuelpuchis, une entité d’origine nahua qui, la nuit, a la capacité de se transformer en oiseau ou en boule de feu. Ce qui est terrifiant dans tout cela, c’est que selon les légendes, la créature détache certaines parties de son corps humain pour achever sa transformation et, comme si cela ne suffisait pas, elles se nourrissent généralement du sang des bébés pour préserver leur vitalité.
Avec le diable à l’intérieur
Bien que la mythologie égyptienne constitue une partie importante du récit de La Possession de la Momie, la vérité est que son axe central est celui des possessions démoniaques. Au Mexique, il n’existe aucune trace officielle de cas de ce type et, en fait, dans notre culture, le sujet est encore traité avec un certain scepticisme puisque dans les conversations, le thème de la maladie mentale est toujours évoqué pour trouver une explication logique au phénomène.
Dans notre pays, l’Église catholique pratique des exorcismes et dispose même de certains prêtres spécialisés désignés pour les réaliser, même si pour en arriver là, il y a plusieurs « mais » à franchir. La première, et la plus importante de toutes, est que la personne sur laquelle l’exorcisme doit être pratiqué est soumise à une longue série d’études pour exclure d’abord toute possibilité de trouble ou de maladie mentale, et c’est là, dans ce filtre, que de nombreux cas sont exclus.
Et au final, il est vraiment difficile de vérifier s’il s’agit réellement d’un cas de possession, car bon nombre des symptômes qui y sont associés peuvent être attribués à d’autres causes. Par exemple, les contorsions, même si elles ne cessent d’être impressionnantes à voir, sont généralement attribuées à une crise d’épilepsie, tout comme entendre des voix ou voir des choses que personne d’autre ne perçoit peut s’expliquer par un état schizophrène. Mais comment expliquer que quelqu’un puisse parler ou comprendre du jour au lendemain des langues inconnues ? Ou comment expliquer qu’une personne de corpulence moyenne acquière soudainement une force physique inhabituelle ?
De plus, étant un pays où la sorcellerie, la magie noire et l’ésotérisme sont si profondément enracinés, il n’est pas déraisonnable de penser que la possession démoniaque peut se produire, d’autant plus que de nombreuses personnes s’impliquent dans ce type d’énergie sans avoir la préparation ou la connaissance de ce dans quoi elles s’embarquent. Un exemple de ceci pourrait être celui des personnes qui, après avoir joué au Ouija, déclarent avoir subi des phénomènes inexplicables dus au fait de ne pas avoir effectué le rituel de manière à fermer le portail qui s’ouvre correctement.
Cas de possession au Mexique
Comme Katie dans Possession de la momie, il y a eu des cas célèbres de possession démoniaque au Mexique qui ont longtemps fait débattre leur authenticité. L’un des cas les plus inquiétants a été celui d’une femme nommée Clarita, mère d’un adolescent de 15 ans apparemment normal qui, après avoir joué au Ouija, a subi un changement radical de comportement. La voix tremblante de peur, elle a appelé l’émission de radio La Mano Peluda, dont le thème était centré sur le paranormal, pour raconter son histoire et demander l’aide du présentateur Juan Ramón Sáenz, mais la lueur d’espoir pour Clarita a rapidement disparu lorsqu’au milieu de l’appel, son fils, enragé, a commencé à léviter vers elle et avec une voix d’outre-tombe a coupé l’appel. Que ce soit vrai ou faux, la vérité est que c’est un son vraiment choquant à écouter, et si vous vous sentez assez courageux, vous pouvez le trouver sur le Web en tapant simplement « Clarita Case – La Mano Peluda ».
Un autre des cas les plus célèbres (et médiatiques) du pays est celui de Cañitas, qui jusqu’à présent a été largement remis en question en raison de la crédibilité de la personne qui l’a rapporté, l’enquêteur paranormal Carlos Trejo. Ici, encore une fois, tout a commencé par une séance de Ouija qui a mal tourné et a fini par libérer un démon qui a tourmenté toute une famille pendant des mois dans une maison de la rue Cañitas située dans la mairie de Miguel Hidalgo. Entre les apparitions fantomatiques, la possession démoniaque d’un membre de la famille, la mort supposée de deux membres pour des causes inexpliquées et de nombreuses questions sans réponse, l’affaire est la plus proche que nous ayons au Mexique d’avoir notre propre Amityville.
Nous ne pouvons pas non plus manquer de mentionner le cas de Claudia Mijangos, connue sous le nom de « La Hyène de Querétaro, qui a poignardé à mort ses trois enfants dont l’âge est trop triste pour être écrit aux premières heures du 24 avril 1989. La particularité de l’affaire est que dans ses déclarations, Claudia a affirmé ne se souvenir de rien de ce qu’elle avait fait, en plus de mentionner qu’elle s’était sentie folle pendant des jours auparavant et qu’elle avait entendu les voix des anges et des démons depuis quelque temps qui lui ordonnaient de commettre cet acte.
Les momies de Guanajuato
Heureusement, les momies du Mexique ne ressemblent en rien à celles que nous voyons dans Possession de la momie, sinon la population du pays aurait été réduite à zéro depuis longtemps. Mais même si nous n’avons pas d’esprits meurtriers bandés jetant des malédictions, nous avons notre propre version. Les momies de Guanajuato ne sont pas nées d’une malédiction ou d’un sombre rituel, mais de quelque chose qui suscite beaucoup de terreur parmi les Mexicains : les impôts.
Comme cela arrive habituellement dans les meilleures histoires d’horreur, tout a commencé dans un panthéon, plus précisément le panthéon de Santa Paula situé à Guanajuato ; Nous étions au milieu du XIXe siècle et les autorités avaient commencé à exhumer les corps faute de pension alimentaire, mais au lieu de décomposer les restes, ils trouvèrent des cadavres qui n’étaient pas complètement décomposés, conservés de manière presque artificielle.
Au fil des années, ces organismes ont commencé à soulever plus de questions que de réponses. Il y a ceux qui prétendent que certains ont été enterrés avant l’heure, que leurs visages ne montrent pas de repos, mais quelque chose de bien plus inquiétant. D’autres parlent de forces qui n’auraient pas dû être modifiées. Actuellement, vous pouvez les visiter au Musée des Momies de Guanajuato, un lieu qui, selon beaucoup, dégage une atmosphère étrange, comme s’ils vous observaient tout le temps, et où de nombreux événements paranormaux ont également été enregistrés. Mais en fin de compte, la vraie question n’est pas de savoir pourquoi les corps ont été préservés, mais s’ils étaient tous réellement prêts à être enterrés au moment où cela s’est produit.
Je suppose qu’il y a des choses qu’il vaut mieux ne pas savoir.
La Possession de la Momie, réalisé par Lee Cronin, est désormais disponible en salles. Ne le manquez pas !
