La maison d'édition Cascaborra, spécialisée dans la bande dessinée historique, présente Flandre 1566-1573 : châtiment et guerrele début de la guerre de 80 ans dans la peau d'un soldat de l'époque.
Antonio Gil a développé en quatre épisodes une description à la fois fidèle et précise des intrigues et des batailles politiques de ce qui, pour beaucoup, fut le début de la chute de l'Empire espagnol. La guerre des Flandres est l’une des grandes légendes noires utilisées par les nations contre l’Espagne. Comme toute guerre de religion, choisir un camp signifiait diaboliser l’adversaire et, ce faisant, dissimuler les luttes entre les puissances des pays en question.
Peut-être que le duc d'Albe était un homme obstiné dans sa foi, fidèle à son monarque et épris de discipline, mais il était aussi un général brillant, qui n'abusait pas autant de son pouvoir que les Anglo-Saxons et leurs chroniqueurs aiment le raconter.
Et tandis qu'il nous raconte la participation du duc à la guerre, l'auteur nous présente dans Flandre 1566-1573 : Châtiment et Guerre, un groupe d'anciens combattants de différents niveaux sociaux pour présenter la fraternité des soldats et leurs épreuves. Les Tercios espagnols avaient la réputation d'être invincibles, mais pour que cela soit vrai, de nombreux hommes moururent ou furent mutilés. La vie du soldat était l'une des plus dures, elle n'était généralement pas longue et elle n'était pas toujours bien récompensée.
Ainsi, à travers les yeux d’anciens combattants qui connaissent la guerre, nous obtenons un aspect proche de la pensée de l’époque, si éloigné de la nôtre qu’il peut être surprenant qu’une chose comme la religion soit une cause si puissante. Les guerres de religion d’aujourd’hui appartiennent à l’histoire, les conflits sont politiques, sociaux et économiques, les croyances différencient les camps (il y a des fanatiques religieux dans toutes les croyances), mais elles définissent rarement un conflit de la même manière qu’elles le faisaient au XVIe siècle.
Le terrorisme religieux ne présente pas un front aussi clair qu’à l’époque. Et la manière de faire la guerre a tellement changé que personne n’envisagerait d’envoyer des lettres avant les batailles.
L'art de Gil dans Flandre 1566-1573 : Châtiment et Guerre, Il évolue et gagne en plasticité au fil des volumes, les dialogues se multiplient pour exposer les situations politiques pour épargner de longs textes explicatifs. Il y a tellement d'exactitude historique dans les vêtements, les armes et les armures ainsi que dans l'héraldique et les formations militaires que vous pouvez presque sentir les heures de documentation.
Peut-être dans les séquences d'action de Flandre 1566-1573 : châtiment et guerre C'est là que le comic descend un peu, puisque son extension n'est pas nécessaire il n'a pas toute la force qu'il pourrait avoir. Une charge de cavalerie en quelques pages finit par être une exposition de l'opération au combat et non une scène d'action, ce qui souligne le caractère documentaire de la bande dessinée. Ces scènes auraient pu être rehaussées pour que les personnages grandissent de façon spectaculaire, mais la durée ne permet pas ces ajustements.
Dans la tétralogie Flandre Rébellion et Ordre, Ordre et Châtiment, Châtiment et Guerre et Guerre et Chaos, nous pouvons comprendre tout cela à travers l'expérience de certains soldats qui voient comment la guerre se déroule autour d'eux, comment une terre peut être hostile à ceux qui pensez aux occupants.
Il existe de nombreux parallèles avec aujourd’hui, et l’histoire d’un ancien combattant qui a perdu sa guerre alors que le conflit se poursuit rapproche tout cela de plus près. Couplé à la leçon d’histoire qu’est cette série de bandes dessinées, elle offre à la lecture quelque chose de plus qu’une histoire documentaire.
